[Trọng Sinh] Thiên Tài Thần Côn - Chương 135: Ân oán năm xưa

Cái rốt cuộc Tiêu Dịch và Huyền Môn thâm thù đại hận gì mà tay tàn độc đến thế, đây là điều mà ai nấy đều khao khát .

Đám t.ử đương nhiên hề về tình cảm ngang trái của Lãnh Dĩ Hân dành cho Từ Thiên Dận, nên chẳng thể nào ngờ tới ngọn nguồn từ góc độ . Hạ Thược thì , chỉ điều cô luôn cảm thấy chút lý do vặt vãnh đủ để Tiêu Dịch dồn Huyền Môn, thậm chí cả Từ Thiên Dận chỗ c.h.ế.t. Chẳng lẽ, chỉ vì cay cú chuyện vị hôn thê của đắm đuối kẻ khác, tổn thương lòng tự tôn và sĩ diện đàn ông của , nên mới bày trò trả thù hèn hạ ?

Quả thực, đời thiếu những kẻ hẹp hòi, ti tiện như . Nếu Tiêu Dịch thuộc loại đó, thì chỉ thể , và Lãnh Dĩ Hân đúng là trời sinh một cặp, cùng một giuộc cố chấp, điên cuồng như .

Thế nhưng, linh tính mách bảo Hạ Thược rằng, ắt hẳn còn một uẩn khúc nào khác!

Tiêu Dịch là đối thủ khả năng che giấu cao thâm nhất mà cô từng chạm trán. Để lật tẩy bộ mặt thật của đêm nay quả là một quá trình trần ai khoai củ. Gã đàn ông tâm cơ sâu tựa đáy biển, ấn đường nếp nhăn dọc, lông mày hẹp, đuôi mắt thon dài, tướng mạo của kẻ mưu mô xảo quyệt nhưng cực kỳ giỏi kiềm chế cảm xúc, hiếm khi bộc lộ tâm tư, khiến khó lòng đoán định. Chính vì ít bộc lộ nên tâm sự càng chất chứa nặng nề. Dù là ân oán, đều ghim chặt trong lòng lâu, nên đấy, đằng những hành động điên cuồng là một nguyên do sâu xa nào đó.

Chẳng lẽ, Huyền Môn trong lúc vô tình đắc tội với từ bao giờ?

Thực , suy đoán của Hạ Thược chính xác, nhưng cũng cách quá xa sự thật.

Tiêu Dịch sinh trong một gia đình bần hàn, lên sáu tuổi bái nhập môn phái Mao Sơn. Sáu tuổi, độ tuổi bắt đầu ghi nhận những ký ức đầu đời. Hắn nhớ nhà sáu chị em, con út, nhưng là đứa lầm lì, ít nhất. Thời kỳ , dù biến động qua, nhưng vùng thôn quê vẫn nghèo rớt mồng tơi, một nhà đèo bòng sáu miệng ăn, thêm hạn hán hoành hành, bữa no bữa đói là chuyện thường tình. Tình cờ Đạo Vô đại sư vân du qua làng, nhận thấy cốt cách kỳ lạ, thiên phú hơn , bèn ngỏ ý nhận đồ . Gia đình chẳng cần suy nghĩ nhiều, lập tức gật đầu đồng ý để sư phụ đưa . Lúc bấy giờ, còn quá nhỏ để hiểu tại theo một lão đạo sĩ xa lạ rời bỏ gia đình, nhưng vẫn ngoan ngoãn lời. Đương nhiên, mới vỡ lẽ, chẳng qua là vì nhà quá nghèo nuôi nổi bầy con nheo nhóc, mà là đứa con chẳng ai thương yêu, khuất mắt cho đỡ tốn cơm mà thôi.

Theo sư phụ về núi, trong ký ức non nớt của Tiêu Dịch, đạo quán lúc bấy giờ thật tồi tàn, từng đập phá, mái nhà dột nát. Hai gian ngói lụp xụp, hai chiếc giường cũ kỹ, nơi trở thành chốn nương của hai thầy trò.

Nhìn thấu tâm tư trĩu nặng của học trò nhỏ, sư phụ dành nhiều tâm huyết để khuyên nhủ, dạy rèn luyện thể chất, truyền đạt đạo lý, truyền thụ các bí kíp võ công của môn phái, dần dà mở mắt một chân trời mới mà phàm khó lòng chạm tới.

Năm mười tám tuổi, tu vi của đạt đến đỉnh cao của Luyện Khí Hóa Thần, thể là học thành tài. Thấy khôn lớn, sư phụ cho phép về thăm cha . Nào ngờ, chuyến về thăm quê hương để một vết thương lòng bao giờ liền sẹo.

Mười hai năm xa cách, nhà từng một lên núi thăm . Sự trở về đột ngột của khiến cả gia đình ngỡ ngàng, rõ ràng họ từng mường tượng đến ngày . Hình ảnh cha , chị em, họ hàng ngày nào mờ nhạt trong tâm trí , nhưng vẫn nhớ như in gian nhà ngói lụp xụp ngày rời . Ngôi nhà nhỏ bé trở thành một hình ảnh quen thuộc trong những giấc mơ suốt mười hai năm qua. Nào ngờ, khi hạ sơn trở về, gian nhà ngói ngày xưa còn, đó là ba gian nhà mới khang trang, rộng rãi, so với thời bấy giờ cũng coi là khấm khá.

Không cần hỏi han nhiều, chỉ cần liếc mắt tướng mạo là đủ hiểu tình hình của chị em.

Anh cả và hai hùn vốn ăn, thời chuộng công ăn lương nhà nước, tự kinh doanh chẳng mấy ai. hai họ đào ao thả cá, tay nghề khá vững, đúng lúc kinh tế bắt đầu phất lên, ăn khấm khá, vợ con đề huề; chị ba thì ủy ban huyện, ở thời đại phụ nữ cán bộ là nở mày nở mặt lắm; chị tư cũng chẳng kém, lấy một ông quan, bản trong doanh nghiệp nhà nước; em trai út thi đỗ đại học, là niềm tự hào của cả gia tộc.

Sáu đứa con, năm đứa rạng danh, duy chỉ từ nhỏ đẩy đạo sĩ Mao Sơn, trở nên lạc quẻ, chẳng ăn nhập gì với cái gia đình .

Sự xuất hiện của khiến cha khỏi bất ngờ, nhưng cũng tỏ vui mừng, bồi hồi. Các chị em cũng tề tựu đông đủ, cảnh tượng cả nhà đoàn tụ diễn vô cùng long trọng. Thế nhưng, bàn tiệc, khi nhắc đến cái nghề của , họ hàng ai nấy đều tỏ sượng sùng. Ở cái thời đại , trong mắt nhiều , đạo sĩ Mao Sơn chẳng khác nào lũ thầy bói mù lừa gạt, một cái nghề chẳng mấy vinh quang. Ban đầu cũng chút khó chịu, nhưng nể tình gia đình đoàn viên, nuốt cục tức bụng, bộc lộ mặt. Hắn chỉ buông vài lời đính chính để bảo vệ danh dự cho sư phụ, đương nhiên, những lời chẳng lọt tai ai.

Hắn thể dùng tài năng của để khiến họ tâm phục khẩu phục, nhưng thế. Tận sâu trong đáy lòng, vẫn còn ôm mối hận với cái gọi là gia đình . Ngày xưa vì miếng ăn mà nhẫn tâm vứt bỏ đạo sĩ Mao Sơn, giờ khinh miệt cái nghề của . Hắn căm phẫn, nên chẳng buồn hé răng chỉ bảo nửa lời.

Vài ngày đó, nán nhà để phụng dưỡng cha . Dẫu xa cách nhiều năm, tình ruột thịt vẫn phần xa cách. Tuy nhiên, cha đối xử với khá ân cần, suốt ngày níu bên cạnh để hàn huyên tâm sự. Cuộc sống tĩnh lặng như kéo dài vài ngày, đ.â.m chán nản, ngoài dạo mát, nhưng cha ngăn cản.

lúc đó, một hàng xóm sang mượn đồ. Sự việc xảy tiếp theo khắc sâu tâm trí , để một vết sẹo thể xóa nhòa.

Thấy lạ mặt, hàng xóm buột miệng hỏi con cái nhà ai, cha mặt đỏ tía tai, lắp bắp trả lời là con nhà họ hàng xa, đến chơi vài ngày về. Sau khi hàng xóm khuất, cha bối rối giải thích với rằng, cha đang tranh cử bí thư thôn, nếu để làng nhà đứa con đạo sĩ Mao Sơn, e rằng sẽ hỏng việc. Chị ba và rể tư đang quan chức, nếu để lộ chuyện nhà đạo sĩ, sợ ảnh hưởng đến con đường thăng tiến. Em trai út mới lên đại học, sắp tới còn kết nạp Đảng, nhà mà đạo sĩ, sợ liên lụy.

Giây phút , như bừng tỉnh khỏi cơn mộng mị. Hóa , những ngày về thăm nhà, việc cha cứ giữ rịt bên cạnh, ân cần chăm sóc, thực chất là để giấu , cho lộ diện bàn dân thiên hạ. Hắn cay đắng nhận , vốn dĩ là thừa trong cái gia đình , ngày xưa tống cổ cũng vì thế, giờ về cũng chẳng ai hoan nghênh.

Đến tận bây giờ, vẫn nhớ như in ngày hôm đó, nhớ cái điệu gằn cay đắng của khi lưng bước khỏi ba gian nhà ngói mới khang trang , và từ đó, thề bao giờ đặt chân về chốn nữa.

Rồi sẽ một ngày chúng gặp , nhưng lúc đó, các sẽ quỳ gối van xin !

Năm đó, lập tức trở về sư môn, mà cố ý nán dọc đường, lang bạt khắp nơi, trải qua muôn vàn biến cố, mãi đến ba năm mới về. Trong ba năm , nhờ tài nghệ học , kết giao với ít tai to mặt lớn trong giới chính trị, kinh doanh. Vừa về đến núi, lập tức đề xuất ý tưởng xuống núi lập quỹ từ thiện danh nghĩa môn phái. Sư phụ phản đối, nhưng nhận tâm tư đổi chuyến , bèn dành nhiều lời khuyên răn. Hắn mỉm đồng ý, nhưng lời sư phụ nữa, mà quyết tâm theo ý , bước xuống núi.

Sáu tuổi, năm bước ngoặt đổi cuộc đời, sư phụ bảo là thiên tài, nhà coi là gánh nặng. Rốt cuộc là ai, sẽ tự chứng minh!

Và thực tế chứng minh, quyền lực, tiền bạc, địa vị, mạng lưới quan hệ, chỉ cần , tất cả đều dễ như trở bàn tay.

Hắn dùng danh nghĩa môn phái lập quỹ từ thiện, đ.á.n.h bóng tên tuổi Mao Sơn, đồng thời mở công ty riêng, công việc ăn cũng phất lên như diều gặp gió. Trong thời gian , nổi lên như cồn trong giới thượng lưu tỉnh, trở thành vị đại sư ai nấy đều đến. Hắn còn chủ trì tu sửa đạo quán khang trang. Những ngày tháng cùng sư phụ co ro mái hiên dột nát lùi dĩ vãng, nhưng vẫn giữ hai gian nhà ngói tồi tàn ngày xưa, chọn một khu đất mới để xây đạo quán hoành tráng, với dã tâm mở rộng thanh thế sư môn, đưa Mao Sơn trở thành môn phái Kỳ Môn một Trung Quốc đại lục. Dù sư phụ màng danh lợi, phần nào chệch hướng kế hoạch của , nhưng vì sư phụ là duy nhất thế giới mà tôn kính, nên trong suốt những năm tháng cuối đời của ông, đành gác dã tâm, tôn trọng sự lựa chọn của .

Trong thời gian chờ đợi, cuối cùng cũng gặp gia đình ruột thịt của .

Họ đầu tiên lặn lội lên núi nơi bái sư học nghệ, đích đến cầu xin , nhưng cửa đóng then cài, kiên quyết cự tuyệt, từ đầu đến cuối hề chìa tay giúp đỡ. Hắn chỉ dặn tiểu đồng ở đạo quán nhắn với họ một câu: Ác giả ác báo. Hơn nữa, cái giá để tay giải hạn, họ đào mà trả.

Gia đình đó cuối cùng như bánh xe vận mệnh nghiền nát, lên voi xuống chó, sụp đổ và bao giờ gượng dậy nổi...

Người thường bảo trả thù xong sẽ vô cùng hả hê, nhưng chẳng hiểu , trong thâm tâm , bao giờ cảm thấy thanh thản.

Sư phụ vì chuyện mà thở dài não nuột, gọi về bên cạnh, sớm tối khuyên răn. Với tư cách là chưởng môn tổ sư, ông bao giờ ý niệm chấn hưng môn phái, tâm huyết đều dồn việc chuyên tâm nghiên cứu Đạo giáo, trông ông giống một bậc đại sĩ đắc đạo hơn. Nghe sư phụ giảng giải Đạo pháp, tuy thể gột rửa sạch những bức bối, uất hận chất chứa trong lòng, nhưng ít cũng mang cho những giây phút bình yên ngắn ngủi.

Sư phụ giữ núi một năm ròng rã, khuyên buông bỏ tạp niệm trần tục, dốc lòng tu hành. Lúc , cũng cảm thấy mệt mỏi, những cảm xúc đè nén, lối thoát khiến ngột ngạt khó thở, bèn chấp nhận đề nghị của sư phụ. Một năm ở ẩn núi cùng sư phụ, tâm hồn thanh thản lạ thường, tưởng chừng như thể rũ bỏ những mớ bòng bong tình cảm rối ren .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.one/index.php/trong-sinh-thien-tai-than-con/chuong-135-an-oan-nam-xua.html.]

đúng lúc , sư phụ nhận một bức thư mời tham gia hội thảo giảng kinh luận đạo.

Bức thư mời đến từ Đài Loan, mượn cớ giảng kinh luận đạo, nhưng thực chất chỉ là một phần nhỏ, đây còn là dịp để giới Kỳ Môn giang hồ tụ tập, giao lưu võ thuật. Do tổ chức ở Đại lục nhiều bất tiện, nên địa điểm chọn là Đài Loan.

Hắn theo sư phụ cùng hai vị sư thúc đến dự, nào ngờ chuốc lấy sự bẽ bàng và nhục nhã ê chề trong chuyến .

Và nỗi bẽ bàng, nhục nhã , xuất phát từ chính Huyền Môn.

Lần đó Đường Tông Bá xuất hiện, đó là hai vị trưởng lão Huyền Môn: Dư Cửu Chí và Vương Hoài. Tổng đà Huyền Môn đặt tại Hồng Kông, thoát khỏi cuộc bão táp thanh trừng ở Đại lục, môn đồ đông đảo, chưởng môn tổ sư Đường Tông Bá là cây đa cây đề trong giới Huyền học của Hoa. Rất nhiều mặt đều răm rắp theo Huyền Môn, buông những lời tâng bốc lên tận mây xanh, mặc nhiên coi Huyền Môn là nhất phái của Kỳ Môn giang hồ trong nước.

Xét về bề dày lịch sử lập phái, Mao Sơn chẳng hề kém cạnh Huyền Môn, cũng là một danh môn chính phái nức tiếng ở Đại lục, lượng t.ử hề thua kém. Mạng lưới quan hệ của Mao Sơn tập trung chủ yếu ở Đại lục, trong khi Huyền Môn vươn vòi bạch tuộc tận Hồng Kông, Đông Nam Á và cả Phố Wall. Tạm gác thế lực ngầm của các đời chưởng môn tổ sư Huyền Môn, chỉ xét về quy mô t.ử và tính chính thống của truyền thừa, Mao Sơn và Huyền Môn một chín một mười, mèo nào c.ắ.n mỉu nào. thời thế tạo hùng, chính vì bám rễ ở Đại lục, Mao Sơn chịu tổn thất nặng nề trong những năm tháng biến động, t.ử phiêu bạt khắp nơi, chỉ vài năm ngắn ngủi đ.á.n.h mất phong độ của một đại phái.

Kỳ thực, những môn phái lụn bại, còn giữ ánh hào quang năm xưa như Mao Sơn là hiếm. Truyền thừa đứt đoạn, thế hệ đủ sức gánh vác cơ nghiệp. Trong bối cảnh , những buổi tụ họp của giới đồng môn lẽ là nơi để bàn mưu tính kế duy trì truyền thừa, thế mà biến tướng thành những võ đài phô diễn sức mạnh. Thậm chí những môn phái còn ngang nhiên chia chác địa bàn bằng những trận quyết đấu, kẻ thua cuộc ngoan ngoãn rút lui khỏi lãnh địa của đối phương.

Sư phụ nhiều năm ẩn tu núi, tâm cảnh đạt đến độ chín muồi, còn màng danh lợi chốn hồng trần, liền từ chối lời thách đấu từ các môn phái khác. Có kẻ buông lời khích tướng, dè bỉu Mao Sơn phái hết thời, sư phụ chỉ điềm nhiên mỉm cho qua. Cuối cùng, Dư Cửu Chí cũng nhảy , đòi đọ sức vài chiêu với sư phụ. Vốn dĩ sư phụ định từ chối, nhưng nể tình chút giao hảo thời trẻ với chưởng môn tổ sư Đường Tông Bá của Huyền Môn, mất mặt đối phương chốn đông , đành miễn cưỡng nhận lời khiêu chiến.

Tuy nhiên, sư phụ cũng thấu tính hiếu thắng của Dư Cửu Chí, nếu đ.á.n.h bại , e rằng sẽ rước họa , phiền toái dứt. Thế nên, sư phụ diễn một trận kịch chiến mãn nhãn với , thời khắc quyết định, âm thầm nhường bước, "tiếc nuối" nhận thua. Thậm chí, một trong hai vị sư thúc cũng đành ngậm ngùi "thua suýt soát" Vương Hoài, một vị trưởng lão khác của Huyền Môn.

Thấy sư phụ và sư thúc bại trận, ngoài miệng an ủi thắng bại là chuyện thường tình của nhà binh, một đọ sức chẳng lên điều gì, nhưng lưng tíu tít xu nịnh Huyền Môn, tỏ thái độ lạnh nhạt, xa lánh Mao Sơn. Thậm chí kẻ còn bóng gió mỉa mai, Mao Sơn phái dám nhận lời thách đấu, hóa là vì chẳng còn lấy một cao thủ nào. Đáng ghét nhất là Dư Cửu Chí, sư phụ cố ý nhường nhịn mà chẳng hề , còn trơ trẽn nhận những lời tâng bốc, chúc tụng. Từ đó, càng vẻ đây, chẳng thèm liếc mắt đến của Mao Sơn phái lấy một , thậm chí trong lời còn đầy mùi mỉa mai, châm biếm, cứ như thể ngoài Huyền Môn , thiên hạ chẳng còn ai tài giỏi nữa.

Cái thói kiêu ngạo, hống hách thật khiến sôi máu!

Bọn họ , sư phụ chỉ là một cao thủ pháp thuật, mà còn là một bậc đại sư Đạo giáo chân chính. Cảnh giới của sư phụ, đám ô hợp thể sánh kịp? Nếu thực sự đọ sức sống mái, chỉ dựa cái tài mọn của Dư Cửu Chí, đời nào là đối thủ của sư phụ! Ngay cả Đường Tông Bá đích xuất mã, thắng thua cũng khó mà định đoạt.

, dù là giả vờ thua thua thật, cá lớn nuốt cá bé, kẻ mạnh vua kẻ yếu giặc, đó là quy luật bất biến của thế giới .

Lúc bấy giờ mới bước chân cảnh giới Hóa Cảnh, vẫn đủ sức đọ Dư Cửu Chí, sư phụ cũng cho phép mặt. khắc cốt ghi tâm nỗi nhục nhã của ngày hôm đó, thề, nhất định sẽ bắt chúng trả giá gấp trăm ngàn !

Bất kể là danh xưng Thái đẩu Huyền học của giới Hoa nhất môn phái Kỳ Môn giang hồ, tất cả đều thuộc về Mao Sơn phái!

Suy cho cùng, xét về bề dày lịch sử lập phái, hai bên chẳng hơn kém là bao. nếu bàn về cội nguồn Đạo giáo, Mao Sơn phái mới là chính thống nhất! Tất cả những thứ , vốn dĩ thuộc về Mao Sơn.

Từ ngày đó, dồn bộ tâm huyết việc nâng cao tu vi. Hắn giao việc quản lý doanh nghiệp cho các t.ử của hai vị sư thúc, còn thì ở lì núi chuyên tâm tu luyện. Năm ba mươi tuổi, đột phá cảnh giới Luyện Thần Hoàn Hư, một thành tựu mà các đời tổ sư Mao Sơn từng ai chạm tới. Hắn định bụng hạ sơn để thực hiện kế hoạch, nhưng sức khỏe sư phụ bắt đầu dấu hiệu sa sút đáng lo ngại. Hắn đành ngậm ngùi hoãn dự định, nán núi chăm sóc sư phụ suốt bốn năm trời. Năm ba mươi tư tuổi, sư phụ cưỡi hạc quy tiên, chính thức kế vị chức chưởng môn Mao Sơn phái, và từ đó, kế hoạch chấn hưng môn phái vĩ đại của cũng chính thức bắt đầu.

Hắn viện cớ chu du các nước để sang Canada. Trong những năm tháng , dù khổ tu núi, nhưng bao giờ ngừng để mắt đến động tĩnh của Huyền Môn. Chuyện Đường Tông Bá kẻ gian hãm hại năm xưa, về dọn dẹp môn hộ rúng động cả Hồng Kông, đều nắm rõ trong lòng bàn tay. Khi Lãnh lão gia t.ử rửa tay gác kiếm, đưa Lãnh Dĩ Hân sang Canada, tìm đến.

Sự quen giữa và Lãnh Dĩ Hân thực bắt đầu từ lâu, từ năm mười tám tuổi, khi ôm hận bỏ nhà . Trong thời gian lang bạt khắp các tỉnh thành để gây dựng mạng lưới quan hệ, chứng kiến muôn vàn câu chuyện, trong đó cả Y Đề Na và gia đình họ Lãnh.

Lần gặp gỡ vợ chồng họ Lãnh diễn khi nhận lời ủy thác tìm t.h.u.ố.c giải tình cổ ở trại Hắc Miêu, cả khi chạm mặt Y Đề Na, và dĩ nhiên là cả khi sập bẫy của đàn bà thâm độc do thiếu hiểu về tà thuật cổ sùng. Khi đó, vợ chồng họ Lãnh nhận lời mời đến Đại lục, mang theo cả cô con gái tám tuổi Lãnh Dĩ Hân.

Khi , chuyện Mao Sơn phái sỉ nhục ở Đài Loan vẫn xảy .

Khi , vợ chồng họ Lãnh vẫn t.a.i n.ạ.n xe .

Khi , Lãnh Dĩ Hân vẫn gặp Từ Thiên Dận.

Ngay từ cái đầu tiên, dĩ nhiên chẳng cảm giác gì với Lãnh Dĩ Hân, bởi lúc đó cô chỉ mới là một đứa trẻ con. dễ dàng thấu tương lai đen tối đang rình rập vợ chồng họ Lãnh. Cả đời nghề bói toán, tiết lộ quá nhiều thiên cơ, kiếp nạn của nhà họ Lãnh là điều khó tránh khỏi. Ban đầu, định cảnh báo họ, bởi mới quen , tình cảm đủ sâu đậm để mạo hiểm tiết lộ thiên cơ. trong thời gian đó, vợ chồng họ Lãnh đối xử với hòa nhã, bụng, là chân truyền của phái Mao Sơn, họ càng tỏ cung kính, lễ phép. Hồi đó mới bước qua tuổi trưởng thành, còn hai vợ chồng họ ngoài ba mươi, thái độ của họ cuối cùng cũng khiến động lòng trắc ẩn.

Người xưa câu "thầy t.h.u.ố.c tự chữa bệnh cho ", lời nhắc nhở của khiến vợ chồng họ Lãnh vô cùng ơn. điều ngờ tới là, theo tính toán của , vợ chồng họ Lãnh ít nhất cũng ba tháng nữa mới gặp nạn, thế mà họ t.a.i n.ạ.n lật xe và t.ử vong ngay đường trở về Hồng Kông.

Đạo trời khó lường, nhưng dường như sự an bài từ . Nhận hung tin, sững sờ mất một lúc lâu - những kiếp nạn, sức thể nào xoay chuyển. Nếu nhắc nhở họ, lẽ họ sống thêm một thời gian nữa.

Từ nhỏ đến lớn, chỉ quẩn quanh bên sư phụ núi, cuộc đời chỉ sư phụ đáng kính, nay khó khăn lắm mới kết giao một đôi bạn vong niên, mà vì mà sớm.

Từ đó, vẫn luôn âm thầm theo dõi tình hình của Lãnh Dĩ Hân, chuyện cô đuổi khỏi môn phái. Với , việc cô còn là t.ử Huyền Môn càng . Mọi thủ đoạn của nhắm Huyền Môn sẽ tổn thương đến con gái của cố nhân. khi gặp cô ở Canada, hiểu rằng, từ nay thêm một lý do để triệt hạ Huyền Môn.

Hắn tay cắt đứt long mạch ở Hồng Kông, nhằm đẩy Huyền Môn tình thế tiến thoái lưỡng nan. Cứu long mạch, kẻ tay sẽ sống quá mười năm, Huyền Môn ắt sẽ tổn thất nặng nề. Không cứu, Huyền Môn sẽ từ đó mà bại danh liệt; bắt tay với Thông Mật, chỉ để mượn tay lão già xảo quyệt đó đối phó Huyền Môn, mà còn mưu toan trừ khử mụ đàn bà độc ác Y Đề Na. Đêm nay, sự xuất hiện của cũng là một phần trong kế hoạch.

Hắn chẳng bận tâm chuyện Đường Tông Bá vắng mặt ở Đài Loan năm xưa. Là chưởng môn tổ sư của Huyền Môn, nỗi nhục nhã mà Mao Sơn gánh chịu, ông là gánh vác! Bị đồng môn hãm hại năm xưa, đó là do ông kém cỏi, trách ai . Ở đời, kẻ kém cỏi ắt khinh thường, chỉ những kẻ đỉnh cao quyền lực mới tư cách coi thường thiên hạ. Đây là bài học xương m.á.u mà rút từ cuộc đời đầy sóng gió của , lập trường của Mao Sơn phái, hành động của đều lý lẽ riêng.

Huyền Môn là kỳ đà cản mũi lớn nhất con đường xưng bá võ lâm của Mao Sơn phái, tiêu diệt bằng giá!

Chỉ điều, ngờ, nhiều năm nhẫn nhục chờ đợi, dốc lòng tu luyện, tính toán chi ly đến từng đường tơ kẽ tóc, cuối cùng thất bại t.h.ả.m hại hết đến khác tay một ả đàn bà.

Tiêu Dịch liếc Hạ Thược, khẩy một tiếng, ngón tay bóp chặt ngón tay của gã t.ử Huyền Môn đang khống chế, siết .