Nhất Phẩm Ngỗ Tác - Chương 266: Những phép thần chứng quái đản

Mộ Thanh trong công đường xét xử mà nhíu mày liên tục.

Sau khi thắp hương, lúc thẩm vấn, những lời nhắc nhở của Vu Tự Trung tuy thể xem là khôn khéo, nhưng vụ án phá quả thật nhờ mấy phần may mắn.

Trước khi c.h.ế.t, Lưu Đại Vận từng rõ kế hoạch của với vợ con trong nhà, vì khi đối diện với thần chứng, vợ con mới sinh lòng sợ hãi. nếu khi treo cổ, chẳng tiết lộ điều gì thì ?

Ban ngày xảy tranh cãi với em họ, đến đêm treo cổ c.h.ế.t ngay cửa tiệm của . Nếu dụng ý của , thể vợ con cũng sẽ cho rằng dồn đến đường cùng, phẫn uất đến mức lấy cái c.h.ế.t để đòi công bằng.

Nếu quả thật tin như , hôm nay khi đối diện với thần chứng, liệu họ còn sợ hãi ?

Nếu cả nguyên cáo lẫn cáo đều cho rằng khai đúng sự thật, khi ăn thánh cốc, kết quả sẽ ?

Huống hồ, thánh cốc dâng cúng từ lâu, bên phủ đầy tro nhang. Những thứ ăn bụng vốn chẳng gì bảo đảm an . Nhỡ đau bụng, nôn mửa, chẳng lẽ cứ ai phát bệnh thì đó là kẻ khai gian?

Nếu chỉ dựa những biểu hiện để định tội, chẳng sẽ chịu oan mà thể giãi bày ?

Phương pháp thần chứng , nếu vận dụng linh hoạt, quả thật thể giúp xét xử kiện tụng, phân định nghi án. nếu cứ máy móc áp dụng, nhất định sẽ gây án oan.

Ngày đầu tiên của châu thí tổng cộng chỉ hai vụ án, mà cả hai đều thỉnh thánh cốc. Mộ Thanh chợt một dự cảm chẳng lành.

Đồ Ngạc lấy thần quyền trị quốc, chẳng lẽ quan phủ xét xử vụ án nào cũng mời thần linh phân định đúng sai?

Không ngờ, nàng đoán trúng.

Bắt đầu từ ngày thứ hai của châu thí, Mộ Thanh lượt chứng kiến đủ phương pháp thần chứng ở Đồ Ngạc.

Sáng ngày thứ hai, vụ án cướp đoạt tài sản. Thí sinh cũng đối chiếu lời khai , đó cung thỉnh thần chứng. Chỉ điều, thứ thỉnh đến thánh cốc, mà là thánh hỏa.

Buổi chiều, một vụ án ngược đãi, đ.á.n.h đập kế. Vẫn dùng phương pháp thần chứng, nhưng thứ thỉnh đến là dầu nóng.

Sáng ngày thứ ba, một vụ án chữa bệnh khiến c.h.ế.t. Để mời thần linh phân định nghi vấn, thứ thỉnh đến mà là cổ độc.

Liên tiếp mấy vụ án, bất kể tình tiết khác thế nào, cuối cùng đều thể thiếu thần chứng. Mà những thứ dùng để thỉnh thần càng lúc càng nguy hiểm, phương pháp xét xử cũng ngày một quái đản.

Đến chiều ngày thứ ba, trong một vụ án thông gian, thí sinh dự thi sử dụng phương pháp thủy thẩm.

Hắn sai mang đến một chiếc chum khổng lồ, đổ đầy nước, dùng dây thừng buộc quanh eo phụ nữ cáo buộc thông gian, từ từ dìm nàng xuống nước, chẳng khác nào đang thi hành hình phạt dìm ao.

Theo lời thí sinh , nếu cả thể phụ nữ lẫn nút thắt dây thừng cùng chìm xuống nước, chứng tỏ nàng trong sạch. Nếu nút thắt nổi lên, chứng tỏ nàng tội.

Bởi thánh thủy dung chứa kẻ ác.

Chiếc chum sâu đến mức đủ sức dìm c.h.ế.t cùng lúc ba đến năm . Vậy nút thắt dây thừng nặng đến mức nào mới nổi lên ? Huống hồ, nút thắt chìm nổi còn phụ thuộc chất liệu dây, cách buộc và nhiều yếu tố khác. Lấy một hiện tượng như để phán định trinh tiết và sinh t.ử của con , quả thật hoang đường đến cực điểm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.one/index.php/nhat-pham-ngo-tac/chuong-266-nhung-phep-than-chung-quai-dan.html.]

Mộ Thanh trong công đường, nhịn hết đến khác. Nhịn đến ngày thứ tư của châu thí, nàng suýt nữa nhịn đến mức nội thương.

Sáng ngày thứ tư là một vụ án phân chia tài sản tổ tiên.

Thí sinh dự thi mà bảo hai em dùng cách rút thẻ để phân chia gia sản. Bởi những chiếc thẻ thỉnh từ thần miếu đến, nên rút trúng thẻ nào thì đó chính là ý chỉ của thần linh.

Đến buổi chiều, lượt thi thuộc về một công t.ử đại tộc mang họ kép Tư Đồ. Người tên Tư Đồ Phong, xét xử một vụ án liên quan đến giặc cướp hoành hành khắp nơi.

Một toán đạo tặc lưu động khắp Khánh Châu châu miếu phát cáo thị truy nã suốt nhiều năm, nhưng tên thủ lĩnh vẫn luôn trốn thoát.

Gần đây, tên thủ lĩnh một thợ săn bắt gặp và g.i.ế.c c.h.ế.t trong núi. Người thợ săn nhờ một cùng thôn giúp đ.á.n.h xe bò đến, chở t.h.i t.h.ể tên thủ lĩnh tới huyện miếu lĩnh tiền thưởng.

Nào ngờ cùng thôn mạo nhận công lao, khăng khăng chính mới là g.i.ế.c tên thủ lĩnh.

Bởi cả hai đều thể kể tình hình lúc bắt g.i.ế.c tên cướp, nhân chứng tận mắt chứng kiến, nên rốt cuộc ai là lập công trở thành chuyện khó phân định.

Vụ án vốn cần xem xét kỹ lời khai, đối chiếu dấu vết t.h.i t.h.ể cùng những tình tiết liên quan đến cuộc truy bắt. Thế nhưng Tư Đồ Phong chẳng định theo hướng .

Hắn sai tìm một hộ vệ vóc dáng, thể hình gần giống tên thủ lĩnh c.h.ế.t, bắt thợ săn và cùng thôn lượt quyết đấu với hộ vệ .

Ai đ.á.n.h thắng thì chính là kẻ mạo nhận công lao.

Mộ Thanh xong, suýt nữa tin nổi tai .

Vóc dáng, thể hình tương tự nghĩa võ nghệ cũng tương đương. Huống hồ, một thể g.i.ế.c tên cướp trong núi chắc thắng nổi một hộ vệ huấn luyện bài bản khi quyết đấu trực diện.

Địa hình, thời cơ, sự bất ngờ, thậm chí cả may rủi trong lúc giao đấu đều thể quyết định thắng bại. Đem kết quả của một trận đấu khác để suy ngược chuyện xảy , thể coi là chứng cứ?

Dùng cách quyết đấu để xét xử án kiện như , quả thật chẳng khác nào trò trẻ con.

Mộ Thanh mặt cảm xúc quan sát buổi xét xử, nhưng trong lòng bùng lên một ngọn lửa giận, càng cháy càng dữ dội.

Mấy ngày qua, nàng chứng kiến từ thánh cốc, thánh hỏa đến dầu nóng, cổ độc, thủy thẩm, rút thẻ, giờ đến quyết đấu. Những phương pháp tuy khác , nhưng đều một điểm chung: vì tìm kiếm chứng cứ để xác định sự thật, xét xử phó mặc đúng sai cho một thứ gọi là ý chỉ thần linh.

Điều đáng sợ hơn cả là những thí sinh công đường dường như chẳng hề cảm thấy gì bất .

Cảnh T.ử Xuân giả sứ giả tiếp dẫn, xem lầu gác mà run lẩy bẩy. Mấy ngày nay, tận mắt chứng kiến sắc mặt Mộ Thanh càng lúc càng khó coi. Nàng càng im lặng, càng thấp thỏm, chỉ sợ cơn giận dồn nén quá lâu sẽ bất ngờ bùng phát. Lỡ nàng sẽ đập bàn phắt dậy, bước lên đài cao, tung một cước đá Tư Đồ Phong xuống .

Mộ Thanh vẫn cố nhịn. Cuối cùng, nàng cũng nhịn đến ngày thứ năm của châu thí.

Sáng ngày thứ năm, dự thi là Mộc Triệu Cát.