Cửu Cô Nương Trời Sinh Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 650: Phiên ngoại - Trở về Ô Kinh

​Mười hai năm trôi qua kể từ trận chiến tru ma. Vương triều Đại Đan từng một thời hỗn loạn và ma khí xâm thực nay đón nhận cuộc sống mới, chào đón một vị quốc chủ mới. Triều đại đổi , lấy quốc hiệu là Đại Càn.

​Chữ "Càn", mang ý nghĩa chính đạo càn khôn, đồng thời cũng để khắc ghi bài học về t.h.ả.m họa ma đạo hoành hành nhân gian năm xưa.

​Đại Càn lập quốc, trăm mối tơ vò, vạn thứ cần vực dậy. đương kim quốc chủ Ninh Triết là dốc lòng trị quốc, dùng tài đức, lấy gương, an dân giữ nước. Dưới sự dẫn dắt của , triều đình đồng lòng đoàn kết từng . Chỉ mất vỏn vẹn ba năm, dẹp yên những mầm mống hỗn loạn do t.h.ả.m họa ma đạo để .

​Mười hai năm trôi qua, triều đình vua sáng hiền, khắp cõi Đại Càn đón cảnh thái bình thịnh trị, còn chiến tranh loạn lạc. Bá tánh an cư lạc nghiệp, đất nước phồn hoa hưng thịnh, cũng thấy cảnh tượng bốn bể yên vui của một thời đại hoàng kim.

​"Thành Ô Kinh trông sầm uất hơn xưa nhiều, ít nhà cửa đều tu sửa ." Lãng Cửu Xuyên khẽ cảm thán. Dù chỉ mới một vòng luân hồi trôi qua, nhưng quả thực mang cảm giác cảnh vật vẫn đây mà con và vạn sự đổi .

​Thông Thiên Các của Phong Nhai vẫn mở cửa. Dù y bế quan tu hành, nhưng thông qua thư tín do A Phiêu truyền tới, y còn nắm rõ tình hình thế sự hơn cả Lãng Cửu Xuyên - thực sự bế quan tách biệt.

​Y đáp: “Sau trận ma hoạn, c.h.ế.t quá nhiều, dân sụt giảm, thứ đều cần gây dựng . Ninh Triết khi lên ngôi liền khuyến khích sinh đẻ. Hai năm đầu, nhà nào sinh con, mỗi đứa trẻ sẽ nhận một xâu tiền trợ cấp nuôi dưỡng mỗi năm.”

​Một xâu tiền với những gia đình giàu thì chẳng thấm tháp , nhưng với bá tánh bần hàn, cả năm trời cật lực chắc dành dụm nổi vài trăm đồng. Nay khoản trợ cấp , cầm tiền thật bạc thật trong tay, ai mà liều mạng sinh đẻ?

​Dân tăng lên, kinh tế dân sinh kéo theo đà phát triển, mở cửa giao thương với các nước khác, quốc khố tự nhiên dồi dào. Có bạc , các công trình kiến thiết xây dựng hiển nhiên cũng theo kịp. Bảo trông thành trì phồn hoa cho .

​"Ninh Triết là một việc thiết thực, thực sự mưu cầu phúc lợi cho muôn dân, và . Hiện tại ở Đại Càn, mỗi phủ thành đều Dục Anh Đường (nhà nuôi dưỡng trẻ em) và Y Thiện Đường (nơi khám chữa bệnh miễn phí). Trẻ sơ sinh bỏ rơi cô nhi đưa tới đó sẽ bảo bọc đến năm mười hai tuổi. Thiện đường còn dạy nghề, những đứa trẻ mười mấy tuổi học nghề xong ngoài thợ phụ, kiểu gì cũng tự nuôi sống bản ."

​Lãng Cửu Xuyên gật đầu: “Đó là đại công đức.”

​Phong Nhai sang nàng: “Những công đức cũng sẽ hồi báo ngược cho cô.”

​Ninh Triết là do nàng cứu sống. Hắn trở thành minh quân, công đức và tín ngưỡng thu từ những thành tựu , ngoài việc bản hưởng, cũng sẽ rơi xuống Lãng Cửu Xuyên. Đây chính là nhân quả.

​"Ta ."

​Không Lãng Cửu Xuyên cảm nhận sức mạnh tín ngưỡng nguyện lực thuần khiết và vững chãi đang hội tụ. Cũng chính vì luồng sức mạnh quá lớn, thiên địa nơi đây ngày càng thể dung chứa nàng lâu hơn.

​Nàng dừng bước, về phía cửa tiệm nhỏ mặt, trong mắt xẹt qua tia bất ngờ.

​Vạn Sự Phố, mà vẫn còn.

​Thoáng chốc bao năm trôi qua, những chuyện quá khứ dồn dập ùa về mắt, khiến nàng sinh cảm giác tức cảnh sinh tình.

​"Vạn Sự Phố là do cô sáng lập, Lãng gia vẫn luôn giữ gìn nó. Có những tìm đến đây chẳng gì cả, dù chỉ là lải nhải vài câu bức tượng thần cũng thấy trong lòng bình an. Giờ cô đoán xem ai đang là quán xuyến nơi ?" Một giọng quen thuộc lâu gặp vang lên, mang theo vài phần nghẹn ngào.

​Lãng Cửu Xuyên đầu , mỉm với tới: “Bẵng nhiều năm, Phiêu chưởng quỹ vẫn phong độ như xưa nhỉ.”

​A Phiêu hừ một tiếng, bước tới tiên hành lễ với chủ t.ử nhà , đó mới chắp tay vái chào nàng: “Bái kiến Thanh Ất Tiên quân.”

​Lãng Cửu Xuyên dở dở : “Ngươi cũng học thói trêu ghẹo đấy .”

​"Thực sự dám, chỉ là chốn đều kính trọng cô như thần minh, dám mạo phạm trái ý thiên hạ." Khóe mắt A Phiêu chứa đầy ý . Thấy nàng trừng mắt lườm, lúc mới thu vẻ cợt nhả, chân thành một câu: “Chúc mừng cô, tu thành chính quả.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.one/index.php/cuu-co-nuong-troi-sinh-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-650-phien-ngoai-tro-ve-o-kinh.html.]

​Cô nương năm xưa tơi tả rách nát, mượn xác tàn tạ của khác để dương, nay tu thành đại đạo, bất cứ lúc nào cũng thể bước lên thiên cực. Lại nghĩ đến tên ma đầu Đạm Đài Vô Cực mưu tính cả ngàn năm mà chuốc lấy t.h.ả.m bại, đem hai bên so sánh, ai mà buông tiếng thở dài cảm khái?

​"Cùng chung niềm vui, cùng chung niềm vui." Lãng Cửu Xuyên tủm tỉm đáp lời.

​Trận chiến tru ma năm đó, mỗi đều thu hoạch riêng, thể coi là một điều đại thiện. Chỉ tiếc cho những đồng đạo hy sinh, nhưng dẫu xác tiêu tan, đạo tâm từng phai nhạt. Công đức của họ sẽ bao giờ biến mất, kiếp tự khắc sẽ hưởng phúc báo.

​Vài cùng bước về phía Vạn Sự Phố. Chợt thấy một thiếu niên bước từ bên trong . Cậu mặc trường bào màu xanh sẫm, nét mặt vài phần hao hao Lãng Cửu Xuyên. Hơn nữa, thể chất của ... ồ?

​Lãng Cửu Xuyên híp mắt luồng chính khí , cùng với vầng linh khí quen thuộc, khóe môi bất giác cong lên.

​"Giống cô thật đấy, đây là cha cô... , cháu trai lớn của cô chứ!" Tương Xiết nhanh trí bẻ lái câu , tiếp tục: “Thằng bé nhập đạo , mà vương vấn từng tia đạo vận kìa.”

​Dọc đường xuống núi, Lãng Cửu Xuyên và Phong Nhai dừng dừng, chứng kiến cảnh dân sinh phồn vinh của Đại Càn, đương nhiên cũng ngóng cái của dân về Phật giáo và Đạo giáo hiện nay.

​Nhờ trận chiến tru ma, Lãng Cửu Xuyên tế thiên cầu mưa linh khí gột rửa ma khí, ban phát sức sống cho vạn vật, khiến linh khí thiên địa dấu hiệu phục hồi. Quá trình tu hành của Phật Đạo hai môn nhờ đó cũng đạt nhiều giác ngộ và thành tựu hơn.

​Thêm đó, tấm gương Kim Đan chân nhân của Lãng Cửu Xuyên , ít tu sĩ đều cảm thấy đại đạo hy vọng. Chỉ cần giữ vững đạo tâm, chăm chỉ tu luyện, ắt sẽ ngày tu thành đại đạo chính quả như nàng. Còn nếu kém may mắn hơn, bét nhất cũng thể kéo dài tuổi thọ.

​Vì , từ khi thiên hạ đại định, nhiều tu sĩ quy ẩn trở . Ngay cả Huyền tộc cũng xưng là Huyền tộc nữa.

​Đạm Đài nhất tộc vốn là hoàng tộc, nhưng vì sinh một tên ma đầu như Đạm Đài Vô Cực nên vạn dân thảo phạt, tước bỏ phận hoàng tộc, giáng thường dân. Chưa kể, một điển tịch quý báu của gia tộc tích lũy nhiều năm cũng đem kiểm kê, Đại Càn Đế hạ chỉ chuyển bộ tới Quan Tinh Lâu của Thái Bình Quan để cất giữ.

​Còn Cung gia và Phong gia, dựa nguyên tắc tự nguyện, giải tán ít tử. Tuy vẫn giữ danh xưng thế gia xuất Huyền môn, nhưng họ còn tranh danh đoạt lợi như xưa nữa, mà chọn cách quy ẩn tu hành, màng đến tranh đấu chốn hồng trần.

​Tất nhiên, điều chỉ áp dụng cho những nền tảng đạo cơ. Những ngộ căn thì tự tìm con đường riêng của : theo nghiệp văn võ, quan thương gia.

​Hiện nay cũng nhiều kẻ tầm tiên vấn đạo. Những kẻ tìm lối thường đổ xô tới các đạo quán, chùa chiền, thậm chí là tìm đến cửa Cung gia và Phong gia. Thế nhưng hai nhà chỉ nhận những gân cốt thanh kỳ và đạo tâm thuần túy.

​Về phần đạo quán và chùa chiền, để tránh t.h.ả.m họa ma đạo tái diễn, Ninh Triết ban lệnh cấm xây dựng ồ ạt, phòng trường hợp bá tánh chỉ mải mê tu tiên mà chểnh mảng mưu sinh, hoặc vì dốc sức luyện đan mà những chuyện âm hiểm tổn hại âm đức, rước họa cho con cháu đời . Đạo quán thời nay, ngoài những nơi vốn tồn tại, nếu xây mới đều qua các tầng lớp quan phủ kiểm duyệt vô cùng khắt khe. Vậy nên một chọn cách tự tại tu hành.

​Lãng Cửu Xuyên ngờ rằng, trận mưa linh khí năm đó thể mở linh khiếu cho ít . Giống như cây nhân sâm nhỏ mộ Đạm Đài Đế Cơ, và cũng giống như thiếu niên Lãng Thừa Huy mắt - kiếp là cha nàng, kiếp là cháu trai lớn của nàng.

​Lãng Thừa Huy cũng thấy Lãng Cửu Xuyên. Cậu rõ tướng mạo và khí tức hiện tại của nàng, chỉ lờ mờ cảm nhận một mối liên kết ruột thịt đang cuộn trào, khiến khó lòng kìm nén. Cậu phóng từ bậc thềm quán xuống, chạy vội tới mặt nàng, nén sự kích động, cất tiếng gọi thăm dò:

​"Cô cô?"

​Một tiếng "cô cô" vang lên, khí tức phiêu miểu như ảo ảnh che phủ Lãng Cửu Xuyên lập tức tản , để lộ dung nhan chân thực của nàng.

​(Hết chương)

​